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        2020-10-10   你們想知道,是你的學生還是他在這方面更符合自然的秩序呢?那就請你們研究一下離開自然秩序較遠的人和離開自然秩序較近的人有什么區別。你們觀察一下農村的青年,看他們是不是也象你們的青年那樣性情乖張。勒博先生說:“我們發現野蠻人在童年時期都是十分活潑,成天不斷地做各種各樣運動身體的游戲,但是,一到他們剛剛長成為少年的時候,他們就變得很安靜,很愛幻想,他們做游戲的時候,也盡做很費勁的或者是有點危險的游戲。”愛彌兒是在農村兒童和野蠻人所享受的那種自由中撫養起來的,因此,當他一天天長大的時候,也就有他們那樣的變化和舉止。所不同的是,他的活動不只是為了玩或為了生活,他在工作和玩的過程中還學會了運用思想。既然他已經通過這條道路達到了這個階段,他現在就隨時可以走上我向他指定的道路。我叫他思考的那些問題之所以引起了他的好奇心,是因為那些問題本身就是很有意思的,對他來說是很新鮮的,而且也是他的能力可以理解的。反之,你們的孩子由于已經被你們那些枯燥的功課、羅唆的教訓和無止無休的問答弄得極其厭膩和疲憊,因而心情也變得十分憂郁,在這種情況下,他們怎能不拒絕把他們的心思用去思考你們壓在他們身上的那一堆教條,怎能不拒絕把他們的心思用去思考他們的創造者,何況你們還把他們的創造者說成是他們的歡樂的敵人呢?他們一想到這些就感到厭惡和煩惱,強制的做法已經使他們變得很頹喪。當他們今后開始安排自己生活的時候,應該怎樣辦呢?他們需要有新的東西才感到高興,他們不再聽你們對兒童們講的那種語言。對我的學生來說也是這樣:當他成為大人的時候,我對他說話就要象對一個大人說話的樣子,而且說的盡是一些新鮮的事物;恰恰是你們的學生感到厭膩的事物,他覺得很合他的口味。

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