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，就是自我擺脫身體的束縛，使精神活動超越于匹對的關系而達到獨立自由的境界。達到這種境界的自我超然物外，不牽掛人世間的一切，形如槁木，心如死灰。這樣就實現了自我與道同體。

　　后來，我找機會采訪了她的爸爸。

形式出現在它里面，于是個別性就成為不變的本質的形態，從。。。。

再是確知它自己即是一切實在的那個直接的確定性，而已是這樣的一種確定性：對于它，直接的東西一般具有著一種被揚棄的東西的形式，因而這種直接的東西的客觀性〔或對象。。。

　　作為知識的一個來源，培根重視實驗過于論證，因而受到了近代的賞識。誠然，他的興趣和處理問題的方法是和典型的經院哲學家們十分不同的。他那百科全書式的傾向很象阿拉伯的著作家。這些人對他的影響顯然要比對其他許多基督教哲學家的影響更為深遠。阿拉伯哲學家們象他一樣對科學感到興趣，并相信魔法和占星術，然而基督徒們卻認為魔法是邪惡的，同時占星術是一種欺騙。他是令人驚訝的，因為他與中世紀基督徒哲學家們是大不相同的，但是，他對當代卻幾乎沒有什么影響，而且依我看來，他也不如一般人有時設想的那樣科學。英國作家們慣于說他發明了火藥，然而這種說法卻是不正確的。

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　　現在我們可以說，我們關于宇宙性質的探討已經結束了。世界容納了有朽的和不朽的動物，并且以這些動物而告完成；世界本身就變成了一個看得見的動物，包括著可以看得見的——可感覺的創造主神，他是理智的影像，是最偉大的、最善良的、最美好的、最完全的，——那唯一被創造出來的天。

　　釋夢或許可能比喻成潛海，從水面潛下去，潛到內心深處，潛到那幽冥的未知世界，從那時得到珍珠--這珍珠就是知識與智慧。

　　蘇菲的頭腦很聰明，但還說不上是十分的敏慧；她的思想很健全，但還說不上是十分的深刻；大家之所以沒有議論過她的才情是不是優異，是因為大家都覺得她既不比人家聰明，也不比人家愚蠢。她具有的才情足以使同她談話的人感到很有樂趣，雖然按照我們所理解的婦女的文化程度來看，她的措辭并不是特別優美；她所說的事情不是從書上學來的，而完全是從同她的父母的談話中領會到的，是從她自己的思考和對她所接觸的為數不多的人的觀察中歸納出來的。蘇菲天生就是很活潑的，而且在童年的時候還有點兒調皮；不過，她的媽媽后來就有意識地一點一點地制止她那種輕浮的樣子，以免到了非改掉這種樣子不可的時候才突然叫她改，那就不好改了。因此，在她還沒有到非改不可的時候，她已經就變得相當的穩重了；現在，她已成長為大姑娘了，她覺得保持這種穩重的樣子，比在不知其所以然的情況下去學習這種樣子，還容易得多。有時候，看見她由于原來的習慣沒有完全改掉而仍然表現出童年時候的活潑樣子，但跟著又規規矩矩地，閉著嘴，低著頭，臉兒羞得通紅。看到她這種樣子，真是令人感到十分的喜悅。她處在這成年和童年之間的時期，所以這兩種人的樣子都有一點。

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